في هذا الحديث الشريف يبين النبي عليه الصلاة والسلام أن كل إنسان كتب عليه نصيبه من الزنا، فالعينان زناهما النظر إلى ما حرم الله عز وجل، والأذنان زناهما الاستماع إلى ما حرم الله عز وجل، واليد زناها البطش، ويبدو أنه مقارفة الأمور التي تتعلق باليد من الزنا، واللسان زناه الكلام، ويبدو أنه الكلام بمتعلقات الزنا وأمور الوقاع، والرجل زناها الخطى إلى الحرام على ما يبدو، والقلب يهوى الزنا وهذه الأمور، ويتمنى مقارفتها. ودليل أن هذه النظرة أو الاستماع أو الكلام من الزنا هو تصديق الفرج وتكذيبه، فإن صدق الفرج هذه الأمور، فإن الإنسان يكون قد وقع في الزنا بالنظر أو السمع أو الكلام، أما إن كذب الفرج ذلك، فإن الإنسان عندئذ لا يكون قد وقع في زنا النظر أو الكلام أو الاستماع.