هذا الحديث الشريف يبين أن الفطر في السفر مع القيام بخدمة المسافرين ومعاونتهم أفضل من الصوم فيه، حيث أن المفطر سيتولى القيام بخدمة الصائم الذي معه عند عجز الصائم، ما يعني أن المفطر أسدى الخير والمعونة إلى نفسه والآخرين، بينما الصائم لم ينفع إلا نفسه، بل أن نفعه لنفسه كان قاصرا؛ حيث أنه احتاج لمن يعاونه في بعض شؤونه.